TEMPLOS, ¿para hacer visible qué?

Están sucediendo acontecimientos y cambios tan acelerados e importantes que invitan a abandonar la dualidad, la lucha, la fuerza, la mentira y las medias verdades que generan confusión. Muchos tenían la sensación de que algo iba a ocurrir a la Humanidad, ya que al crecer y cambiar, ¿el traje se ha quedado pequeño?

No se trata solo del tema sanitario a nivel mundial o la crisis económica y la gestión de una y otra. La Naturaleza importa, ¡también el recuerdo de los seres queridos! Como decía Epicteto: "la verdad triunfa por sí misma, mientras la mentira necesita cómplices".

Desconozco si algún día llegaremos a conocer todo el trasfondo, porque la tensión es muy profunda, y abarca desde el medio ambiente a los valores humanos, sociales, éticos y espirituales. Además está encuadrado en una distopía, semejante a un "huracán de magnitud aceleradamente creciente", según E. Carrillo. https://youtu.be/wJkXB7RKZKk

Desde el 31 de diciembre 2019 es la fecha inicial que  la OMS alerta de una enfermedad por un nuevo Coronavirus, COVID-19, han pasado 7 meses de cambios.

La UE adopta la estrategia a largo plazo para ir bajando y reduciendo las emisiones de gases de efecto invernadero en al menos un 40 % de aquí a 2030.

El  14 de marzo de 2020, el gobierno de España decreta el Estado de Alarma. Pero en abril Estados Unidos suspendería los fondos para la Organización Mundial de la Salud (OMS), en medio de la pandemia mundial.

El 21 de julio de 2020 los líderes europeos acuerdan crear un Fondo de Recuperación de 750.000 millones de euros. (España recibirá 140.000 millones).

 El 24 de julio 2020 Turquía ha convertido, de facto,  la Catedral de Santa Sofía en mezquita. No es un tema menor y me voy a ocupar especialmente. Recep Tayyip Erdogan, presidente de Turquía, inauguró este viernes el primer rezo musulmán en 86 años en el templo bizantino de Santa Sofía en Estambul.  Para hacerse una idea, les dejo la información FRANCE 24 Español:

https://youtu.be/XHUO07eki9k

1.-  La realidad histórica.

Los edificios religiosos de cualquier religión, -los templos-, son manifestaciones visibles de las diferentes culturas religiosas, pero... no imprescindibles para  la divinidad ni para que los humanos  puedan orar o rezar.

a) El origen: "Santa Sabiduría".

 Porque es así, su nombre. No es el nombre de una santa llamada Sancta Sophia o Sofía, es la transcripción fonética al latín de la palabra griega "sabiduría". El nombre completo en griego es Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας:  "Iglesia de la Santa Sabiduría de Dios". Estaba pues dedicado a la Divina Sabiduría, una imagen tomada del libro de la Sabiduría de Antiguo Testamento y que hace referencia a la personificación de la sabiduría de Dios o segunda persona de la Santísima Trinidad. Su fiesta se celebra el 25 de diciembre, aniversario del Nacimiento encarnado del Verbo o Logos, que es Cristo Jesús. 

Es un edificio emblemático, mandado construir o reconstruir por el emperador Justiniano. Fue reconstruido entre el 532 y el 537 y conocido como Santa Sofía o Hagia Sophia.  Desde su inauguración el año 360 y hasta 1453 fue  catedral o basílica ortodoxa bizantina de rito oriental de Constantinopla. Son 1093 años.

Era la tercera iglesia de la "Santa Sabiduría" edificada en ese mismo emplazamiento y que Justiniano mandó reconstruir,  en ella trabajaron más de 10.000 trabajadores. Fue la sede del Patriarca de Constantinopla y el punto focal religioso de la Iglesia ortodoxa oriental por casi mil años.

Es famosa por su enorme cúpula, considerada como el epítome (complemento fundamental)  y obra maestra del arte bizantino que "cambió la historia de la arquitectura". Fue la catedral con mayor superficie del mundo durante casi mil años, hasta que se completó la obra de la catedral de Sevilla en 1520. 

b) Primera etapa como mezquita.

Tras la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos, a las órdenes del sultán Mehmed II Santa Sofía se convirtiera en mezquita y mantuvo esta función desde  1453 a 1931,(478 años). Durante se le añadieron detalles arquitectónicos islámicos, como el mihrab, el minbar y cuatro minaretes. Así ha servido de modelo para otras mezquitas otomanas.

 c)  Cierre y Museo.

 En 1931 fue cerrada al público por el gobierno  turco y 1 en febrero de 1935  el fundador de la República de Turquia, Mustafa Kemal Atatürk, utilizó la iglesia para un acto de gran importancia simbólica: convertir Santa Sofía en un Museo. El mensaje de  entonces era que la Turquía moderna era un estado secular.

En 1985 fue reconocida por la UNESCO como monumento del Patrimonio Cultural de la Humanidad. Así  se ha mantenido hasta julio 2020.

d)  Desde julio 2020, Mezquita, de nuevo.

El recurso fácil: ceder a la presión y poner las instituciones a su servicio. En julio de 2020, el Presidente turco Erdogan que no atravesaba su mejor momento político, ha vuelto a usar el poder simbólico de este patrimonio cultural mundial. El Partido del Presidente, "Justicia y el Desarrollo", de tradición nacionalista-islámica, había abandonado oficialmente esa ideología en favor de una Democracia conservadora.  Pero, para muchos de sus votantes, Santa Sofía representa la conquista lograda por los otomanos y la superioridad del mundo islámico.  Así que cedió a la presión islamista y, ha anunciado que a partir del 1 de agosto, el histórico templo bizantino, se reconvertía en templo musulmán, como "Gran Mezquita de Santa Sofía".

Como era  lógico, previamente, a petición de varias asociaciones al más alto Tribunal Administrativo de Turquía, este revocó la decisión gubernamental de 1934, que confería a Santa Sofía el estatuto de Museo. El Gobierno tenía manos libres.

Antes de ser abierta, el día 24, se habilitaron espacios entre las avenidas cercanas, para los hombres, y dos parques para las mujeres que quieran asistir.  Después fue abierta a la oración hasta el día 25. Erdogan acudió acompañado por sus ministros y tuvo lugar al primer rezo musulmán en 86 años. 

Puede verse, gracias al canal FRANCE 24 Español y con opinión de Wilfred Amr Ruiz, Dir. de Comunicaciones del Consejo Rel. Islámico-americanas, desde Miami.

https://youtu.be/XHUO07eki9k

2.-  Reacciones y repercusión mundial.

 La UE condena la decisión turca. Las relaciones UE-Turquía se encuentran actualmente sometidas a presión por preocupantes acontecimientos que afectan los intereses de la UE.  Los ministros de Relaciones Exteriores de la Unión Europea, en el primer encuentro desde la pandemia del coronavirus, condenaron, ya el 14 de julio la decisión turca de convertir la icónica Santa Sofía de Estambul en mezquita y señalaron que esto "inevitablemente alimentará la desconfianza, promoverá nuevas divisiones entre comunidades religiosas y socavará los esfuerzos en favor del diálogo y la cooperación". Los ministros también pidieron el cese de perforaciones "ilegales" y "unilaterales" de Turquía en el Mediterráneo Oriental y pidieron a Turquía contribuir activamente a la solución política en Libia, respetar los compromisos que ha asumido, incluyendo el embargo de armas de la ONU.

Turquía presionada por el fanatismo islamista -dentro del país y de los países del entorno-, recupera su identidad musulmana dejando a un lado, de momento, su proyecto de ser parte de la Unión Europea. Y Erdogan respondió que "las acusaciones contra nuestro país por Santa Sofía representan un ataque directo a nuestros derechos soberanos".

La UNESCO, ha criticado que se haya cambiado, sin consultar. el estatus del monumento, declarado Patrimonio de la Humanidad, desde 1985.

En Grecia, tanto el Gobierno como varios partidos opositores tildaron el cambio de orientación del monumento  como "desafío al mundo civilizado".

La Iglesia Ortodoxa Rusa por su parte,  rechazó la decisión de Erdogan calificándola de "insulto".  En Rusia, Putin, cree defender los valores y la cultura europea:  https://youtu.be/85ze6RQqOF0

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI), principal organización  ecuménica cristiana internacional, con sede en Ginebra, con 350 iglesias afiliadas y con cerca de 600 millones de cristianos, en más de 120 países, dicen  que "Ha revertido la positiva imagen aperturista de Turquía cambiándola por otra de exclusión y división". (La Iglesia Católica Romana no está afiliada.  Sin embargo, el Papa Francisco expresó su pesar por la medida turca).

Ioan Sauca, secretario general del consejo ecuménico, en una carta dirigida al mandatario turco, recordó que desde 1934 Santa Sofía ha sido "un lugar de apertura, encuentro e inspiración para personas de todas las naciones y credos". Y añadió que la basílica fue un ejemplo del compromiso de Turquía "con el secularismo, la inclusión y el deseo de dejar atrás los conflictos del pasado". En opinión del máximo responsable del Consejo, la conversión de un lugar tan emblemático en mezquita "traerá inevitablemente incertidumbre, sospechas y desconfianza, minando todos los esfuerzos por sentar a personas de diferentes religiones en la mesa del diálogo y la cooperación".

España en el punto de mira.

Aunque en España, por la especial gravedad de las circunstancias sanitarias, económicas y políticas que atraviesa, el cambio de estatus de "Santa Sofia" ha pasado casi sin interés para la mayoría.

 Sin embargo, Florentino Portero Y Carlos Echeverría, han analizado las causas, procesos y consecuencias de la islamización de Turquía. Según Carlos Echeverría: "no hay acciones ni actitudes inocuas en todo lo que tiene que ver con el mensaje reivindicatorio islamista...(aunque) a algunos les puede parecer inocuo, y a ingenuos, atractivo como es la idea del doble rito... no está exento de riesgos y peligros".

"Turquía recupera su identidad musulmana e islamista, dejando atrás su proyecto de ser parte de la Unión Europea", según  Florentino Portero, Director del Instituto de Política Internacional de la Universidad Francisco de Vitoria.   

La conversión de la Catedral de Santa Sofía en Mezquita, era uno de los objetivos del fundamentalismo que, apoyados de una forma u otra, por medios y economías en la sombra, llevan tiempo reclamando.  El siguiente paso, es España y es Córdoba.

(Córdoba al atardecer)

Carlos Echeverría (profesor de Relaciones Internacionales de la UNED nos cuenta cómo afectaría a la Mezquita de Córdoba el cambio en la basílica de Santa Sofía) lo analiza en su informe: "De Estambul a Córdoba: los símbolos del islamismo". No olvidemos que aunque el islam es una religión, el islamismo es una ideología y se van a renovar las presiones sobre la catedral de Córdoba, para recuperarla como mezquita. Muchos medios y personas de la política española, más que alentar cualquier legítima reivindicación intentan forzar la expulsión de la Iglesia Católica de la catedral de Córdoba.   www://seguridadycultura.es

La entrevista en el webinar citado (video cuyo principal objetivo es educativo y práctico)  puede servir para que abran los ojos y se tengan ideas claras sobre el tema.

 https://youtu.be/LRz8JHJb1BQ

Si Santa Sofía, ha dejado de ser Museo, con un gobierno que ha cedido a la presión,  la Mezquita-Catedral, según los expertos, puede perder su carácter de Catedral :1) "Si las Administraciones públicas no se toman en serio la cuestión"; y 2) si hay personas dispuestas a reivindicar ese cambio, y despistados dispuestos a admitirlo, (lo que estimula esa reivindicación).

Echeverría arroja cinco ideas de máximo interés:

1. Idealizar lo islámico más allá de reconocer un capítulo de la historia de España y de un importante legado cultural es un error, máxime en un momento en que las tendencias en el mundo musulmán avanzan en sentido contrario al de la "interculturalidad".

2. El cambio de estatus de Hagia Sophia, uno de los principales símbolos del pasado esplendor del Islam, esta vez en la figura del Imperio Otomano, va a producir una suerte de efecto llamada que, como ya se está viendo, revitalizará los discursos que reivindican la Mezquita-Catedral de Córdoba como edificio religioso musulmán.

3. Debates sobre la titularidad de la Mezquita-Catedral, así como de la gestión y uso del edificio alimentan a quienes buscan con fruición revertir la actual situación del edificio y que, al igual que se ha logrado con la basílica de Santa Sofía, acoja de nuevo el rezo musulmán.

4. La práctica del culto doble en un espacio como el de la Mezquita-Catedral de Córdoba resulta tremendamente compleja, cuando no del todo imposible, dada la presencia de iconografía cristiana en todo el espacio y de enterramientos en el recinto. Al igual que ocurre en Hagia Sophia, supondría un peligro inasumible desde el punto de vista de conservación del monumento Patrimonio de la Humanidad.                                                
5. La transformación de Hagia Sophia en mezquita supone un torpedo directo a la línea de flotación del equilibrio interreligioso, no sólo de cara al catolicismo sino, sobre todo, en relación con la Iglesia Ortodoxa, tanto en Grecia, con lo que ello supone en términos geopolíticos respecto a Turquía, como, en menor medida, en Rusia. Un contexto en el que la Mezquita-Catedral de Córdoba se sitúa de nuevo en el centro de un debate artificial promovido por quienes quieren lograr recuperar dicho espacio para el Islam.

CONCLUSION:

La religión, y la fe que la sustenta, es vida. Nace y crece desde el interior de la persona, o se muere. Es un don, no una herencia de nadie. Tiene una dimensión social que empieza en el respeto, el acogimiento y el altruismo, que va más allá de la justicia. Los únicos límites y las únicas barreras son las mentales, no las espirituales. Dios, puede ser nombrado y tener varios nombres, pero es único y hace que todo y todos sean uno.

Ahora bien, la evolución personal e histórica de cada uno -creyente o no creyente-, es libre, pero sujetas a las circunstancias políticas, socioeconómicas y culturales.

Por haber vivido, estudiado y trabajado en Estrasburgo y en Bruselas, he podido apreciar que son ciudades acogedoras, multiculturales y multireligiosas donde se respetan, y conviven agnósticos, cristianos (católicos, protestantes y ortodoxos), judíos y musulmanes. Tienen sus templos y se respetan mutuamente; se pueden visitar y acudir a charlas o conciertos, cuando están programados y tienen lugar en alguno de ellos.Un mismo edificio alberga la Universidad católica y la protestante, aunque ocupen diversas alas. No son muy frecuentes, pero hay celebraciones ecuménicas, con gran significado y especial sensibilidad. 

No lejos de estas ciudades, se encuentra la comunidad ecuménica de Taizé, atractiva para jóvenes y símbolo de unión espiritual y humana. Alguien dijo, que el verdadero templo vivo, estaba en cada uno.

Ante los miles de fallecidos por el COVID-19 -de cualquier creencia-, o la catástrofe de Beirut, se echa de menos un acto libre y ecuménico,  abierto  al arte y la verdad y alejado de políticos y de fanáticos.

 

Joé Manuel Belmonte

 

PUBLICADO EN 

ESPERANDO LA LUZ 08-08-2020

http://belmontajo.blogspot.com/2020/08/templos-para-hacer-visible-que.html

EL HERALDO DEL HENARES   09-08-2020

https://www.elheraldodelhenares.com/op/templos-para-hacer-visible-que/

CIVICA:  20-08-2020

http://civica.com.es/blog/templos-para-hacer-visible-que/

Un mundo, ¿sin fronteras?

Algunos se han atrevido a llegar al final del muro, de muchas fronteras.                            

         Oficialmente, por estas latitudes, el fin de semana estrenamos estación, ya que el verano astronómico comenzará en el hemisferio norte este sábado 20 de junio. Las temperaturas van a ir progresivamente en aumento en toda España, según dicen.     

         Además, viviremos la triple paradoja de celebrar 1) el día Mundial del Refugiado, el día 20 de junio; 2) el fin de la prórroga del estado de alarma el 21 de junio (con el fin de las restricciones para la movilidad interterritorial); y 3) el hecho de que "España reabrirá sus fronteras el mismo 21 de junio".

        No sé si somos conscientes de tanta coincidencia. La RAE define la paradoja como "hecho o expresión contrarios a la lógica". Sin intentar enmendar lo que dice, en algunos casos, como éstos, me parece que supera el concepto filosófico y el matemático y llega al aspecto vital y humano.

          1) La primera paradoja mundial.

           Cada dos segundos, en todo el mundo, una persona se ve obligada a huir de su hogar y, 79,5 millones de personas sobreviven desplazadas a la fuerza y expulsadas de sus hogares, por la violencia y la guerra según el Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR). Y su regreso es cada vez más difícil.

         Llevamos años sin que cambie el reloj del Exodo. ¿Tragedia? Los gobernantes y la gente se acostumbran. Por eso, hoy, tomo de mi amiga Socopoemas, el descaro de narrar esa aventura, en poesía, no para minimizarla, sino  para verla con otro ojos más profundos. En su libro  "Como pequeños fuegos", ella lo titula precisamente así:

Éxodo

Abrí la puerta oscura de la noche

y caminé por caminos sin asfalto,

atravesando aldeas solitarias

solo habitadas

                     por viejos y por sabios.

Contemplé campos abandonados

                     sin semillas

ni brazos que arañen sus entrañas.

Y descansé bajo un puente con estrellas

para soñar con mis sueños de niño

en campos de trigo y amapolas,

en almendros en flor

y en celestes campánulas.

         (Ver qué la sutil construcción que no separa: http://olerki.blogspot.com/2020/06/ladrillos.html)

           Si han visto -mental o realmente- ese caminar hacia el Exilio por parajes inhóspitos, recuerden que casi 80 millones, de hombres y mujeres, con su ausencia y sus niños, todos vulnerables, sin agua potable, sin servicios básicos y atención sanitaria muy precaria, están en campos de Refugiados. ¡Es el 1% de la población mundial!

https://youtu.be/BhFQXrQiQ7s

          Con ser casi el doble de la población de España, son más del doble los emigrantes, que han salido de su país para instalarse en otro. Las condiciones precarias, les fuerzan a la búsqueda de un futuro mejor, un destino soñado, aunque incierto.

         Ser refugiado no es el fin de su amenaza porque no se han terminado los peligros ni los riesgos. El último, la pandemia de la COVID-19, que está teniendo un profundo y desproporcionado impacto en las personas más vulnerables, migrantes, caravanas que huyen, solicitantes de un país de asilo o de acogida.

https://youtu.be/SWVtlSStSQY

Aunque callan, los blancos también mueren:
https://youtu.be/CzTtqmc5Uvg

          2) Se recobra el derecho a la libre circulación: fin del estado de alarma.

El Ejecutivo español ha repetido que el estado de alarma es la única figura jurídica que permite limitar el derecho constitucional de libre circulación. Una vez expire, la última prórroga, no hay forma legal de evitar que los españoles se muevan por todo el territorio nacional. 

"El estado de alarma" resultaba insuficiente para algunos y "el de excepción", parecía excesivo para otros. En todo caso, llega a su fin, el día 21. 

La sociedad ha aceptado la ambigüedad de la semántico-jurídica, al reconocer que la COVID-19 ha alterado, de algún modo, el "normal funcionamiento de las instituciones democráticas" (entre ellas la libertad de circulación) pero el estado de alarma no debía suponer la supresión de los derechos fundamentales, sino la simple restricción. Así que cuanto antes se recobre el derecho constitucional a la libre circulación, mejor para todos. 

Es verdad que el coronavirus no entiende de regiones interiores, autonomías, estado de desescaladas, ni fobias entre ciudadanos, por culpa de primeras residencias o segundas, visitas a familiares o disfrute del lugar de vacaciones que hayan escogido libremente. 

Siempre será necesario educarla y apelar a la ciudadanía para que tome conciencia, de que vaya donde vaya y esté donde esté, -por el bien de todos y para no volver atrás- la protección, la distancia social y prevención, son básicas, el comportamiento debe ser civilizado y hasta ético, sin necesidad de que su incumplimiento sea punible. Recordar, además, que buena parte de las transmisiones por coronavirus ocurren en el propio hogar y entre familiares que conviven o se visitan.

            3) Apertura de fronteras, también el 21 de junio.

           A pesar de la globalización, de los avances industriales, energéticos,  tecnológicos, informáticos, de inteligencia artificial y de las buenas intenciones de quienes luchan por abolir las fronteras, estamos más lejos cada día de conseguirlo.

          Como todos sabemos y reconocen los historiadores y cronistas, como Alfredo Jiménez Núñez: "La Humanidad es una" y todos los seres humanos que habitan la Tierra, somos miembros de una misma Humanidad, de una misma y única especie. Y matizar que, "la Humanidad es una, pero las  civilizaciones y culturas son muchas".

           Desde la Naturaleza, desde el espacio, y desde la percepción de los seres que en él viven, nuestro planeta azul,  no tiene fronteras. Las fronteras nacen, se enmarcan y se defienden históricamente, por un instinto de supervivencia.

         El miedo, la escasez y el hambre, las enfermedades, la ignorancia, los prejuicios, la ambición y la fuerza, más que el color de la piel, han levantado fronteras, -reales o virtuales-, entre los pueblos. Teóricamente podrían desaparecer las fronteras políticas y económicas, como ha hecho Europa en los últimos años, pero es muy difícil derribar las fronteras levantadas por la ambición, el egoísmo, la soberbia o el odio, las guerras entre los pueblos y la agitación de las masas contra cualquier injusticia.

          En todo caso, ese espacio convencional de límites imprecisos o fronteras, delimita y relaciona grupos, sociedades o países, con culturas diferentes. Si bien cuando se habla de fronteras, estamos hablando de una débil línea sobre un mapa,  entre países diferentes, que en algunos casos coinciden con la parte media de un río o cualquier otro elemento natural. Lógicamente, casi nunca son físicamente visibles, esas llamadas fronteras políticas.

          En España, se han creado artificial y políticamente fronteras que dividen el territorio  nacional, en circunscripciones autonómicas. ¡Fronteras interesadas!

           Existen también ciertos tipos de fronteras, en algunos barrios de las grandes ciudades. Se conocían  antes como guetos. Hoy tienen formas  nuevas, pero existen.

https://youtu.be/WbBl_pwlFiE

           Así que no  hay  una, sino muchas fronteras. Algunas se abrirán como señal de una vuelta a la normalidad. Pero no será el día 15 como aconsejaba la Comisión Europea, ni el 1 de julio, como quería el ministro de Sanidad, sino el domingo 21. Eliminará para quienes lleguen a España la obligación de cuarentena vigente durante el proceso de desescalada.  Hasta en este pequeño paso, es difícil el consenso.

https://www.elmundo.es/espana/2020/06/14/5ee5e86421efa077798b45d2.html

                 4) ¡Será por fronteras.!      

       

              Conviene recordar o no olvidar que, ninguna nación en el mundo ha protagonizado de forma más intensa y extensa que España, el fenómeno de fronteras a) en su propia piel de Iberia, y b) más allá del océano.

             a) Ha sufrido la invasión de pueblos, razas y culturas diferentes, siendo  frontera que traspasaron iberos y celtas, fenicios, griegos y romanos; bárbaros del norte y árabes que cruzaron repetidamente el Estrecho. Las fronteras variaron  durante siglos, según la exigencia o conveniencia del acoso o la defensa.

             De todos esos pueblos somos herederos y deudores; sus asentamientos dieron lugar al intercambio de costumbres y culturas, pero también nos dejaron una herencia socio-política, un sabiduría y un respeto a creencias diferentes. Unos más que  otros, pero todos, han influido  también en el idioma.

            b) A partir de 1492, navegan por Atlántico, descubrieron un Nuevo Mundo  y llegaron a crear, en poco tiempo, el mayor imperio hasta entonces conocido. La expansión, conquista y evangelización, fue la aventura humana, con todo lo que tiene de pros y contras, y un proceso de mestizaje de razas y culturas.

               Fray Bartolomé de las Casas, dominico español, denunció como otros muchos españoles, la violencia de algunos conquistadores, y fue el gran defensor de los derechos de los indígenas en los inicios de la colonización. Sus ideas se trasladaron a la Corte de  los Reyes y su pensamiento  influyó en la creación de las Nuevas Leyes en 1542. Estas leyes eran prematuras para su tiempo. Fueron los primeros instrumentos legales creados para la protección de los habitantes de territorios colonizados, y precursores del Derecho Internacional. En el conjunto de América, las libertades y derechos individuales no llegaron hasta el siglo XIX.

              España "creó fronteras en un continente donde ya existían incontables fronteras entre tribus, entre estados o imperios. Hace ahora dos siglos, la Independencia convirtió los límites de las provincias del imperio español en las fronteras políticas de una veintena de nuevas naciones. De las provincias del virreinato de México surgieron Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, y la propia república de México. Del virreinato del Perú nacieron, entre otras naciones, Ecuador, Bolivia, Chile, y el propio Perú.

https://youtu.be/OVH7Y3tNwhk

            Del tardío virreinato de Nueva Granada surgieron Colombia y Venezuela", (A. Jiménez Núñez).

https://institucional.us.es/revistas/rasbl/38/art_10.pdf

              5) Schengen: la zona sin fronteras interiores.

              La creación de un espacio de libre circulación, sin pasaporte, para los ciudadanos de la UE, logrado en  Schengen, Luxemburgo 1995, es uno de los logros más tangibles de la integración europea. Se eliminan los controles de las fronteras internas y refuerzan la protección de las fronteras exteriores de la zona.

               Los ciudadanos de los países de la UE pueden vivir, estudiar, trabajar y jubilarse en cualquier lugar de la Unión. Los turistas y las empresas también se benefician de la libre circulación.

https://www.europarl.europa.eu/news/es/headlines/security/20190612STO54307/schengen-la-zona-sin-fronteras-interiores-explicada

               El Virus Covid-19 y las medidas adoptadas de forma unilateral por los diferentes países, han creado restricciones temporales a esa circulación, que ahora, cautelarmente, se levantan. La UE podía y debía haber liderado la protección a los ciudadanos, mediante orientación y recursos a los gobiernos nacionales.

               A partir de hoy, entramos en la que llaman, "Nueva Normalidad". Tenemos amigos  de diferentes pueblos, razas y creencias.  Algunos son hermanos. Es un Mundo Nuevo.

                José Manuel Belmonte

PUBLICADO EN

ESPERANDO LA LUZ   20-06-2020

http://belmontajo.blogspot.com/2020/06/un-mundo-sin-fronteras.html

EL HERALDO DEL HENARES 21-06-2020

https://www.elheraldodelhenares.com/op/un-mundo-sin-fronteras/

CIVICA: 22-06-2020

http://civica.com.es/blog/mundo-sin-fronteras/

Democracia cautiva, pueblo confinado

      Por primera vez en la historia, los humanos estamos viviendo la pandemia en un tiempo real, ya que todos los días y en todo el mundo se informa de la evolución del problema en cada país.                            
Es verdad que nadie puede saber si "el estado de alarma" (en España) debe seguir, aunque deseáramos, cuanto antes, una cierta normalidad libre y responsable.

            Después de un tiempo prudencial, el pueblo "confinado" seguro que ha aprendido a hacer algo más que aplaudir. El virus impone prudencia pero que no hay una única forma de enfrentarse al enemigo; ni el COVID-19 tiene poder para secuestrar la democracia y la libertad. Pero existe el peligro de que eso se produzca, si no se ha producido.

         ¿No es posible ver con otra mirada la realidad? No tiene por qué ser una crítica. Puede ser una opinión objetiva, autorizada y limpia. ¡Mejor que sean varias! No son personas críticas de una red social. El problema es el silencio. Algunos alzan la voz.

          Mariano Barbacid, bioquímico y Jefe de Oncología del CNIO, no entiende que los obreros de la construcción sean considerados esenciales y los investigadores no. "¿Cómo es posible que en estos tiempos en los que la ciencia es tan necesaria, los principales centros de biomédica permanezcan cerrados? Estos centros tienen docenas de maquinas de PCR y, por supuesto, personas expertas que saben hacer test para identificar a personas asintomáticas que puedan ser portadoras del virus y potenciales contagiadores sin saberlo. Todos somos conscientes que la validez de los resultados de los pcr en personas no es lo mismo que hacerlo a un animal de experimentación, pero los test de pcr son simples, y en manos expertas el riesgo de tener un falso negativo o un falso positivo es un pequeño riesgo si lo comparamos el riesgo que representa qué parte de la población o incluso los trabajadores de una empresa pueden transmitir la enfermedad".
https://www.telecinco.es/informativos/salud/barbacid-critica-confinamiento-cientificos_18_2936070247.html

      Tal vez el control de la acumulación de poder es el gran problema de la autoridad política, en cualquier país democrático. En el nuestro también.

         De hecho, los guardianes de la salud y de la libertad, de la UNESCO, advirtieron el 6 de abril de 2020, a través de El Comité Internacional de Bioética y la Comisión Mundial de Ética del Conocimiento Científico y la Tecnología, que en la Pandemia había unas líneas rojas que no se deberían traspasar y para ello, decían: "las decisiones políticas deben tener un fundamento científico, además de inspirarse en la ética y guiarse por ella". Y añadían que siempre es preciso tener en cuenta la dignidad de la persona humana (tenga la edad que tenga) y no caer "en la selección de pacientes cuando hay escasez de recursos"; y el derecho de todos los ciudadanos a una información que debía de ser "precisa, clara, completa y transparente". Tuve ocasión de recordarlo y ponerlo por escrito la semana pasada, como recordarán mis lectores.

           No podemos ignorar que en los pocos meses que llevamos del año 2020, por el tema del virus, sin preguntarse cómo, cuándo y cuánto se ha extendido la pandemia, han saltado todas las alarmas.

          Así que son muchos quienes comparten la autorizada opinión de la Fiscal de Sala del Tribunal Supremo, Consuelo Madrigal Martínez-Pereda, en un artículo de opinión, titulado "La sociedad cautiva", en EL Mundo,"(4 de mayo 2020).

   

      La valiente fiscal cree que estamos ante un ejercicio antidemocrático de poder bajo la imposición encubierta de un verdadero estado de excepción, en el que se restringen severamente los derechos, bajo cobertura de la prórroga del estado de alarma, y que el control de la acumulación de poder es el gran problema de la política.

         Me tomo la libertad de acercarme al escrito de una mujer preparada, jurista acreditada, que ha estado destinada en las Fiscalías de Santa Cruz de Tenerife, Palencia y Madrid, así como en la del Tribunal de Cuentas y en la Fiscalía General del Estado. Ha sido Fiscal de Sala del Tribunal Supremo, adscrita a la Sección de lo Penal de la Fiscalía del TS. Pues bien, analizaremos su punto de vista. Ella no duda en afirmar que "al margen de las cifras manipuladas, la magnitud del desastre se mide ya en términos de derrumbe social, moral y económico".

En 2014 Consuelo Madrigal fue nombrada nueva fiscal general del Estado. El 12 de enero de 2015 toma posesión ante Su Majestad el Rey Felipe VI, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar este cargo.

https://www.elmundo.es/opinion/2020/05/03/5eae984efc6c83b0498b45e7.html

       1) Experiencia de dolor, desprotección y soledad.

       La autora parte de la durísima realidad vivida en España por más de 26.000 familias: "muerte, enfermedad, pérdida de seres queridos, temor al contagio propio y ajeno, inaccesibilidad al diagnóstico y al tratamiento, inexistencia de instrumentos de protección. A tanta aflicción se han sumado la impotencia del aislamiento y la amargura de la soledad. La tecnología proporciona recursos comunicativos e incluso impone una hiperconectividad, sustitutoria de la satisfacción emocional. Triste sustituto que ha sido -lo sabemos-, manipulado, monitorizado y pervertido desde el poder".  

    Pero, el dolor en muchas ocasiones, es provocado por la falta de ética y la mala gestión, silenciadas por los medios afines que dejan al descubierto "la falta de credibilidad de un sistema que sí dejó atrás a muchos, a todos los mayores de 80 años a quienes, en residencias y domicilios, se negó la hospitalización, el tratamiento y las pruebas diagnósticas, sin discernir situaciones concretas; que envió y mantiene en primera línea sin protección, a los profesionales de la salud y el orden público, cuyo heroico esfuerzo es en sí mismo el más elocuente reproche; que sigue sin ofrecer test a los profesionales, a los enfermos y a la población confinada y sin reconocer las espeluznantes cifras de fallecimientos de las que dan cuenta los datos comparados del Registro Civil".

        2) Tardío abordaje de la crisis sanitaria, cargando el peso sobre los profesionales y los ciudadanos sin dotarles medios suficientes de protección. 

        Hemos padecido, se acepte o no, "el tardío abordaje de una crisis sanitaria -que no de orden público- mediante la privación de libertad bajo una coerción policial, innecesaria sobre una ciudadanía mayoritariamente responsable; padecemos la exasperación de esas medidas en contra de la propia ley de estado de alarma que, como regla general, impone la libertad y sólo como excepción temporal, su restricción y cuyo artículo 1.2 somete toda intervención a los principios de proporcionalidad y necesidad, que no han sido aplicados a los ciudadanos sanos. Nos preguntamos por qué se carga el peso de los sacrificios sobre los profesionales y los ciudadanos, sin dotarles de los mecanismos de diagnóstico y protección que hubieran minimizado la carga y aliviado el sacrificio. La pregunta es tan pertinente como el debate sobre las confusas y contradictorias respuestas que hasta ahora se han recibido".

          3) Se ha aprovechado el estado de alarma, para dictar órdenes de inmenso calado económico, sin relación alguna con la crisis sanitaria y sin el debido control.

         La inmensa mayoría de los ciudadanos puede ignorar, lo que los juristas ven publicado oficialmente en el BOE y por eso la autora nos dice lo que ve, que es muy grave: "ante una sociedad cautiva, se han dictado sucesivas órdenes ministeriales de inmenso calado económico y fuerte compromiso de derechos, y un sinfín de decretos leyes restrictivos de derechos fundamentales, frecuentemente oportunistas, sobre materias que poca o ninguna relación guardan con las razones sanitarias y de orden público que formalmente demandaron el estado de alarma.

        En su cautiverio, la sociedad ha asistido al cierre del portal de transparencia del Gobierno, la imposición de filtros a las preguntas de la prensa, la financiación pública oportunista de medios de comunicación vasallos, la restricción en la difusión de mensajes y la evaluación de la verdad o falsedad de las noticias y los enunciados...hemos asistido al impúdico reconocimiento oficial de la monitorización de redes sociales y escuchado en palabras de su máximo responsable en esta crisis, que la Guardia Civil destina parte de sus esfuerzos a minimizar la crítica al Gobierno, para comprobar después que los contenidos intervenidos son los que guardan alguna relación, siquiera lejana o indirecta, con el cuestionamiento de la gestión y la versión oficial de la crisis"...

      "Siempre debe frenarse la ilegítima apropiación de poder por parte de los poderes legítimamente constituidos. Algunos creen que esto solo es necesario cuando lo hace la derecha. Asumen acríticamente que la salud y la seguridad exigen la restricción de nuestras libertades o minimizan su importancia, sin pensar que las amplias facultades ya otorgadas son peligrosas, pueden ser utilizadas equivocadamente y quizá ya lo están siendo".

        4)El ciudadano no debe ignorar su obligación, ni renunciar a sus derechos.

        "Los poderes del Estado deben gestionar la crisis y su recuperación, sí, pero han de hacerlo bajo estricto control de las instituciones democráticas, apoyadas por una ciudadanía activa, cuya acción crítica, a riesgo de introducir malestar y tensión, contribuya a la construcción de la ética pública. Si descuidamos la vigilancia y si no fortalecemos las instituciones democráticas de control, dándole más poder a quienes ya lo ejercen, no viviremos ya en una sociedad abierta. Habremos perdido nuestra libertad y no será una pérdida temporal".

      "Muchos creemos que la solidaridad guarda relación con la evolución humana y que vale la pena ejercerla a la hora de encarar -en el sentido genuino de visión de la cara de otro- el futuro deliberando juntos, sin exclusión alguna, sobre los hechos y el alcance de los deberes respectivos. Nuestra sociedad, pese a la estupefaciente industria del entretenimiento y la propaganda oficial, es capaz de elevar el punto de mira y repensar los grandes temas de la justicia social, la libertad personal y de empresa, capaz recuperar la actividad económica que pueda acabar con el paro y la pobreza. Los ciudadanos seguimos siendo la gran esperanza de la política pero ahora, más que nunca, hemos de luchar por el Derecho y por los derechos, amenazados por la enfermedad, la parálisis económica, la revolución tecnológica, la manipulación digital y los abusos del poder. Hemos dado muestras de compromiso y responsabilidad y estamos dispuestos, pero los responsables públicos no deben engañarse".   

          5) Exigencia de la verdad, asunción de responsabilidad de posibles errores y honra y memoria de las víctimas.

          "Ningún sacrificio más podrá exigirse, nada será posible, sin un reconocimiento público de la magnitud de la tragedia, sin el duelo, la memoria y la honra de sus víctimas, sin un análisis serio de todas sus causas, de las acciones y omisiones concurrentes en cada caso, sin la investigación y evaluación de la imprevisión y las dejaciones, de las probables imprudencias y los posibles fraudes, sin la exigencia de las responsabilidades que en su caso resulten, sin la pronta rectificación de los errores, la reparación de los daños y la compensación del sufrimiento. Es lo mínimo que debe ofrecerse a ciudadanos libres dispuestos a asumir esfuerzos".

           Otro Magistrado de la Sección 28 bis de la Audiencia Provincial de Madrid, Luis Sanz Acosta, escribe sobre "La Justicia tras la crisis del Covid-19", (8-5-2020). No duda en predecir que "Junto a la tragedia humana, nuestro país se va a adentrar inexorablemente en una crisis económica y social profunda. Y esa crisis va a tener una importante repercusión en la Justicia. Todos los juzgados se van a ver afectados con un incremento notable de pleitos"

        https://www.iustel.com/diario_del_derecho/noticia.asp?ref_iustel=1197999

        6) Pérdida de trabajo, negocios y empobrecimiento. ¡No todos!

        La citada autora, Consuelo Madrigal, que por profesión busca la verdad para hacer justicia, no duda en señalar la tremenda crisis económica que han generado los gestores y de una forma u otra nos afectará a todos: el paro, empobrecimiento y deuda,  la caída  de la producción, el cierre de negocios y la pérdida de confianza de los  gobiernos y expertos económicos para ayudar a la recuperación.

         "Por el confinamiento, muchos, demasiados, han perdido, tal vez irremediablemente, trabajo, negocios y oportunidades. Algunos aún deben tributar por actividades no realizadas y ganancias no recibidas. Todos nos hemos empobrecido. Y, como siempre, unos pocos han hecho negocio. Pero el más sucio de los negocios es la apropiación ilícita de poder; la que aprovecha el miedo, el cautiverio y la postración de la sociedad".

       Nunca en la historia el endeudamiento español había alcanzado cifras tan sobrecogedoras.  La deuda publica alcanzó en marzo el máximo histórico de 1,22 billones. 

 No va a haber capacidad de aguante  de nuestras finanzas, si no hay un plan Marshall que nos ayude, habrá que acudir al rescate. Tras la debacle económica, José María Gay de Liébana, miembro de la RAED y Doctor en Económicas y en Derecho, nos dice que nos esperan tiempos muy difíciles, que los gobernantes han demostrado su incompetencia. La Deuda a finales de 2020 sería de un billón trescientos mil millones de euros. La salida de la inevitable y profunda crisis por el coronavirus implicará fomentar sectores como servicios o el turismo, con un peso importante en la economía. Una de las posibles soluciones podía ser lanzar un gran plan de 1,5 billones de euros canalizada a través del BCE con la emisión de bonos conjuntos, los coronabonos. “Es la dotación que necesitamos a nivel de Plan Marshall para que los países puedan ver luz al final del túnel”, plantea el profesor Gay de Liébana, que no descarta algún tipo de rescate complementario.

https://youtu.be/lhgJqwxAq58 (6-mayo-2020)

       El economista esperaba que el Gobierno hiciera algo para intentar la reconstrucción del país. 

https://youtu.be/1hGz8IqUoHo (7-5-2020)

         Lo que estos expertos han señalado, son un llamamiento a despertar y a que los ciudadanos deberían plantearse, si la gestión de la reconstrucción del país, debe gestionarla el mismo gobiernomultipartito que ha gestionado la Pandemia, o debería encomendarse esa tarea a un equipo de gestión competente, que no suscite tanta desconfianza. Estamos en fase de desescalada pero también ante la oportunidad de ciudadanos responsables que conocen sus derechos. ¿O no? 

José Manuel Belmonte

PUBLICADO EN

ESPETRANDO LA LUZ 10-05-2020

http://belmontajo.blogspot.com/2020/05/democracia-cautiva-pueblo-confinado.html

EL HERALDO DEL HENARES   10-5-2020

https://www.elheraldodelhenares.com/op/democracia-cautiva-pueblo-confinado/

CIVICA    10-5-2020

http://civica.com.es/blog/democracia-cautiva-pueblo-confinado/

La Madre necesaria y olvidada

        El Día de la Madre, aunque cada país tiene su fecha preferida, es una fecha muy importante.                    Solemos aprovechar esa fecha para agradecer y homenajear a la que nos trajo al mundo.                         En España, se celebra el primer domingo de mayo. Tiene cierto tinte comercial, pero sobre todo es un día volcado en agradecer a quien nos dio el ser y que cada día se desvela por todos y cada uno.                                                                                  Este año, después de tantos días encerrados en casa, seguro que nos ha dado tiempo de pensar  en la madre que cada día nos ofrece generosamente lo mejor de sí misma. Pero también en ocasiones la gran olvidada, aunque más necesaria de lo que imaginamos.

          - Es que tenemos muchas cosas en qué pensar y sobre todo estamos preocupados. Ah sí, ¿de la abuela?

           ¡No! Preocupados y esperanzados estamos la mayoría, por el presente y por lo que se nos viene encima; por el virus, la pandemia y el futuro nuestro y de la Humanidad.

https://youtu.be/KTDZ4Dhbmh0

        1) La clave es lo que se ha dejado de hacer.

          Con ser importante lo que en estos meses se ha hecho, no hay que ocultar los errores. Algunos piensan que esta pandemia al igual que otras, solo sucede cada100 años. Otros un poco más escépticos, piensan que últimamente se están repitiendo enfermedades  parecidas  cada poco, como el Sars, el Mers, el Ébola, el Zika, Covid-19, -que puede además dar lugar a nuevos patógenos potencialmente graves-, y pueden ser fruto de equivocaciones humanas sobre la Naturaleza  y nuestra  relación con ella.

         Investigadores y pensadores ponen en evidencia que no hay casualidades, y que todo sucede por algo. Así, el investigador Fernando Valladares del CSIC, estudia los cambios climáticos  en los ecosistemas terrestres. Para él la degradación a que se está sometiendo a la Tierra tienes consecuencias,  y el virus es parte del ecosistema

         Su investigación y en sus discursos aborda los impactos de los cambios climáticos en los ecosistemas terrestres, y durante la pandemia ha lanzado una serie de vídeos y artículos tremendamente llamativos, poco habituales en la prensa. Su punto de vista y su premisa es que el virus es parte del ecosistema.

         En estos momentos, más de la mitad de los habitantes de la Tierra, estamos confinados en nuestros hogares por el coronavirus, COVID-19, que ha desencadenado una pandemia que está batiendo todo tipo de records sanitarios, biológicos, económicos y, sobre todo, sociales y emocionales.  Con otras palabras, el virus ha lanzado un desafío mundial a nuestra forma de interactuar con la Naturaleza, la mayoría de las veces de espaldas a ella.

       El miedo y el parón social que ha provocado, nos ha confinado,  ha provocado que se haya producido una limpieza ambiental y que las personas, más que en salir corriendo, pensemos qué estamos haciendo a la Madre Tierra y a la Biosfera.

        El ser humano, en la era de la globalización, se mueve continuamente y utiliza recursos que  muchas veces degradan y provocan situaciones descontroladas y devastadoras tanto en los continentes como en los océanos.    

     

          La zoonosis es la enfermedad infecciosa que se transmite de forma natural de animales a humanos. Suele ser por exposición directa o indirecta a los animales o productos derivados de ellos y su manipulación.

         Ese contacto directo, antes era local.  Pero los humanos  viajamos y hacemos que viajen las cosas que hacemos o manipulamos. Y los patógenos dejan de ser locales, viajan y contagian a distancias y velocidades inimaginables. La contaminación atmosférica, la desforestación como obra humana, los incendios y el polvo del desierto, son grandes aliados de los virus y de la propagación de enfermedades hacia los humanos. Y llega lo terrible...el contagio, una vez llega al ser humano, puede transmitirse de unos humanos de a otros.

        Es probable que el virus se haya originado en un murciélago. Puede haber estado  en él mucho tiempo y haber evolucionado y mutado a otras especies animales, pero no sabemos a cuantas ni cuales han sido, aunque puedan tener parentesco filogenético. Y lo que es seguro, el animal o animales que producen la zoonosis, no han buscado acercarse a los humanos, para contagiarles. Puede añadirse más: "en muchos de los casos, el animal es infeccioso porque lo hemos fastidiado". Tal vez hemos roto la cadena trófica, es decir, la corriente de energía,  defensa  y nutrientes, que se establece entre las distintas  especies de un ecosistema.

          Para este experto biólogo, el gran problema actual de la humanidad es que los seres humanos “nos concebimos como algo diferente y separado de eso que llamamos medio ambiente, naturaleza o biosfera”. “Somos inmensamente ciegos a la hora de ver que todo lo que hacemos al resto de la biosfera se lo hacemos a nuestra salud, a nuestra economía, a nuestra sociedad (…) ¿Cómo podemos pensar que destruir los ecosistemas y sobrexplotar los recursos no va a tener consecuencias profundas en nuestras vidas?”

        Considera así que la pandemia del coronavirus, como el 70% de las enfermedades emergentes de los últimos 40 años, las estamos provocando los humanos. “La culpa no es de murciélagos o pangolines, sino de nuestros nuevos hábitos globales en medio de una naturaleza simplificada y empobrecida, que no puede cumplir  con nuestra protección, ahora que tanto la necesitamos”.

         “Vivimos de espaldas a la naturaleza, pero nuestra salud depende de ella mucho más de lo que pensamos. Vendrán más virus y no habrá sistema sanitario que pueda contenerlo. Solo una naturaleza rica y funcional, con los adecuados niveles de biodiversidad, podrá regular y amortiguar los impactos de las futuras zoonosis en la humanidad. Si realmente aspiramos a un mundo más feliz, si nos proponemos mejorar nuestro bienestar y el de las generaciones futuras no tenemos más remedio, no existe otra alternativa, que conservar, restaurar y mimar los ecosistemas que nos rodean, asegurándonos de no dejar  a ninguna especie fuera”.

https://youtu.be/hENe_R_Xfmw      

        La Pachamama es un concepto que procede de la lengua quechua. Pacha puede equivaler  a "mundo" o "Tierra", mientras que mama equivale a "madre". Por eso, para ciertas etnias andinas, es la Madre Tierra.  

        Así lo entienden casi todas las naciones de Suramérica. Sin el carácter sagrado que ciertos pueblos le atribuyen, la Madre Tierra, es la Naturaleza entera, necesaria y a veces olvidada. Se debe admirar y respetar cada día. Celebrar el día de la Madre, sin recordar a la Madre de todos y de todo no tiene sentido.

       Se han hecho muchos esfuerzos para intentar curar a los infectados, pero no todos son logros. A pesar de la aparente curación de ciertas personas, las dudas sobre la inmunidad, son constantes. No podemos olvidar que hasta el 11 de abril, en España, había más de 25.000 sanitarios infectados. Lo que es una tragedia para el país, porque el valor y la dedicación de los sanitarios, en esta crisis está siendo excelente, o mejor "espectacular", según el paciente de 30 años, Miguel Lillo, del hospital Provincial de Toledo.   

          Pero atención, parece que hay reinfectados. ¿Pueden ser o volver a ser transmisores de la infección  del COVID-19 ? Un médico madrileño, Jacobo Cabañas, oncólogo quirúrgico del MD Anderson Cáncer de Madrid, (jefe de sección del Servicio de Oncología) en el Hospital Universitario Ramón y Cajal es un ejemplo de esa incógnita, y de que se necesita mucha investigación científica, sobre el tema.

https://www.elmundo.es/ciencia-y-salud/salud/2020/04/30/5eab139421efa076088b45cb.html

         2) Aviso del Comité Internacional de Bioética (CIB) y la Comisión Mundial de Ética del Conocimiento Científico y la Tecnología (COMEST) de la UNESCO, París 6 de abril de 2020.

        El esfuerzo de las distintas naciones en términos sanitarios, Valladares lo califica así: "estamos ante un gran fracaso". Aunque se haya empezado la primera fase de desconfinamiento, no puede pasarse por alto la recomendación , porque es pertinente.

         No se puede olvidar que la UNESCO, a través del Comité Internacional de Bioética y la Comisión de Ética, ha hecho una llamada de urgencia para una lucha global, trascendiendo las fronteras políticas y geográficas, así como las diferencias culturales, con el fin de centrarnos en nuestra necesidad común para superar esta pandemia, resalta lo que debe hacerse y cómo. A continuación extractamos algunos puntos claves: 

      1) "La convicción de que las decisiones políticas deben tener un fundamento científico, además de inspirarse en la ética y guiarse por ella".

       2) "Las políticas que no se basan en conocimientos y prácticas de carácter científico y sólido no son éticas, ya que van en contra del esfuerzo por generar una respuesta común a la pandemia".

       3) "La forma en que se asignan los recursos en el ámbito de la sanidad y el acceso inadecuado a la atención sanitaria son el centro de numerosos problemas. Los Gobiernos deben otorgar una importancia primordial en sus programas a la asignación de recursos y a reforzar los sistemas de sanidad públicos. Sin embargo, esto puede requerir una coordinación internacional...En el caso de la selección de pacientes cuando hay escasez de recursos, debe primar la necesidad clínica y la efectividad del tratamiento. Los procedimientos deben ser transparentes y respetuosos con la dignidad humana. Los principios éticos consagrados en el marco de los derechos humanos reconocen la protección de la salud como un derecho de cada ser humano".

         4) "Las personas vulnerables quedan en una situación de aún mayor vulnerabilidad durante una pandemia. Es de especial relevancia tener presente la vulnerabilidad relacionada con la pobreza, la discriminación, el género, las enfermedades, la pérdida de autonomía o de funcionalidad, la edad avanzada, la discapacidad, el origen étnico, el encarcelamiento (presos), la migración indocumentada y la condición de refugiado y de apátrida ... y el reconocimiento de nuestras responsabilidades colectivas en materia de protección de las personas vulnerables y la necesidad de evitar toda forma de estigmatización y discriminación, tanto verbal como física...También deben adoptarse otras medidas para hacer frente al estrés psicológico provocado por la ansiedad pandémica y los efectos del confinamiento"

        Y 5) La información publicada por los políticos, científicos, autoridades y medios de comunicación debe ser oportuna, precisa, clara, completa y transparente.

http://civica.com.es/bioetica/declaracion-la-unesco-covid-19-consideraciones-eticas-desde-una-perspectiva-global/

        3) Las decisiones actuales tendrán repercusión en el futuro.

         Curiosamente lo que la UNESCO recomienda a través de la Declaración de los Comités antes citados, las he visto reflejadas, en uno de los pensadores más relevantes del siglo XXI, el israelí Yuval Noah Harari. que además de historiador es  filósofo, profesor y  escritor.

        Con solo 44 años, es conocido en España desde hace años. Sus opiniones han influido a algunos de los dirigentes políticos y económicos internacionales, como Barack Obama, Bill Gates, Emmanuel Macron, Mark Zuckerberg o Angela Merkel. El mayor peligro que ve el escritor israelí, ante la crisis actual, es la falta de un liderazgo político global.

         En España, sobre el tema, hay un artículo publicado originariamente en catalán en VilaWeb, una editorial online en Cataluña y firmado por Pablo Duer, y reproducido en el Blog cultural de mi amigo  Noxeus: "Qué dice Yuval Noah sobre esta crisis".

https://denoxeus.blogspot.com/2020/04/que-dice-yuval-noah-sobre-esta-crisis.html

       Pero hay también una entrevista concedida a  I.Gabilondo:   Volver para ser otros: Yuval Noah Harari - Episodio 4 | #0 del 17 abr. 2020. Pueden verlo en el video adjunto. Su pensamiento, evidentemente es el mismo en ambos casos.

https://youtu.be/A0yRB4nPOd8

        Preguntado por las consecuencias de la crisis del coronavirus, respondió: " Primero, que a la hora de afrontar esta crisis hay muchas opciones, no una sola y, el segundo, que las decisiones que tomemos tendrán un impacto durante años y décadas y reconfigurarán el planeta. Mi preocupación principal es que, a causa de consideraciones a corto plazo, la gente tome decisiones equivocadas cómo, por ejemplo, encarar la crisis implantando regímenes autoritarios o incluso totalitarios, en vez de dar poder a los ciudadanos. O que haya estados que apuesten por el aislacionismo y sigan intereses nacionalistas, cosa que tendría consecuencias terribles para el mundo una vez acabada la crisis. Lo que hagamos el próximo mes o los dos meses próximos cambiará el mundo durante años o incluso décadas".

        "Creo que hay una cosa importante que es ver si conseguimos luchar unidos, como Humanidad. Por ejemplo, estableciendo un sistema mundial de producción y distribución de equipación médica, en que algunos países empleen recursos para producir respiradores y medicamentos y después los distribuyan de manera justa, en vez de que los países ricos monopolicen los recursos y no quede nada para los pobres. Si lo conseguimos, esta crisis podría dejar un legado de solidaridad, confianza y cooperación que nos ayudaría mucho a luchar con otras crisis en el futuro. Pero si acaba predominando una competencia egoísta y nacionalista entre países para conseguir tanto como sea posible para sí mismos sin que los otros importen, dañando la eficiencia en la producción y resultando en una distribución no equitativa de los equipamientos, esto dejaría un legado tóxico, que podría afectar las relaciones internacionales durante muchos años".

        Para seguir pensando y analizando las decisiones que se tomen a nivel nacional e internacional. Ya no se trata  tanto del virus sino de la gestión política y social de la crisis que ha provocado. La Madre Naturaleza, también estará expectante, no lo olvidemos.

         Y, para no caer en el olvido: ¡Felicidades a todas y cada una de las madres, se encuentren donde se encuentren, que nos han dado el ser que tenemos.

José Manuel Belmonte.

PUBLICADO EN ESPERANDO LA LUZ   3-05-2020

http://belmontajo.blogspot.com/2020/05/la-madre-necesaria-y-olvidada.html

EL HERALDO DEL HENARES  3-05-2020

https://www.elheraldodelhenares.com/op/la-madre-necesaria-y-olvidada/

CIVICA   08-05-2020

http://civica.com.es/etica_social/la-madre-necesaria-olvidada/